Candomblé: Quem são os Orixás?

Os Orixás são ancestrais divinizados que representam as forças da natureza e se relacionam à manifestação dessas forças. Cada um dos 16 Orixás tem características próprias que se assemelham às energias que comandam e, ao mesmo tempo, que os aproximam dos seres humanos.Os Orixás sentem e agem como nós: amam, rezam, comem, brigam, apaziguam e aconselham. Além disso, cada Orixá tem seus símbolos e cores particulares, rezas e oferendas específicas para serem agradados e, através disso, guiarem e abençoarem os nossos caminhos.Toda pessoa é regida por um Orixá em particular - chamado "pai" ou "mãe de cabeça". A correta identificação desse Orixá somente pode ser feita através do Jogo de Búzios - realizado por um Babalorixá ou Iyalorixá preparados para a utilização e interpretação desse oráculo -, que também representa a fala dos Orixás e dá as orientações para o futuro.

Exu

Exu é o Orixá da comunicação, do sexo, da magia, do poder e das transformações. É o Dono da Chave e das Encruzilhadas e o Guardião dos Caminhos.Suas cor são o vermelho, o preto e seus matizes. Rege a segunda-feira.

Ogum

Ogum é o Orixá da tecnologia, da estratégia, da guerra, do progresso, do trabalho e das conquistas. É o Dono do Ferro e das Estradas.Sua cor é o azul marinho. Rege a terça-feira.

Oxóssi

Oxóssi é o Orixá da caça, da fartura, da prosperidade, do conhecimento e dos estudos. É o Dono das Matas e da Agricultura.Sua cor é o azul turquesa. Rege a quinta-feira.

Ossain

Ossain é o Orixá dos remédios, da cura e da medicina. É o Dono das Folhas e de seus Segredos.Sua cor é o verde folha. Rege a quinta-feira.

Omolu

Omolu é o Orixá da saúde, da cura das doenças, do plantio e da fortuna. É o Dono da terra, da Vida e da Morte.Suas cores são o preto, o branco e o vermelho. Rege a segunda-feira.

Oxumarê

Oxumarê é o Orixá dos ciclos, do início e do fim, da vida longa, da riqueza. É o Dono do Infinito e dos Movimentos.Suas cores são o amarelo, o verde e o preto. Rege a terça-feira.

Nanã

Nanã é a Mãe Ancestral, senhora da vida e da morte, da maternidade e da saúde mental. É a Dona da Lama Primordial e dos Segredos.Suas cores são o violeta e o branco. Rege o sábado e o domingo.

Principais Nkisis(orixas naçâo angola)

Aluvaiá, Bombo Njila, Pambu Njila, Nzila, Bombogira, Mujilo, Mavambo, Vangira, Njila, Maviletanga: – Intermediário entre os seres humanos e o outros Nkisis (cf. Exú Orixá). Na sua manifestação feminina, é chamada de Pombagira por algumas casas, muitas aceitam o uso desse nome.

Nkosi, Panzuá, Xauê, tawan: – Nkisi de guerra e Senhor das estradas de terra, qualidades ou caminhos desse Nkisi. Roxo Mukumbe Mucumbe Biolê Buré.

Ngunzu, Terecompenso: – Engloba as energias dos caçadores de animais, pastores, criadores de gado e daqueles que vivem embrenhados nas profundezas das matas, dominando as partes onde o sol não penetra.

Kabila: – O caçador pastor. O que cuida dos rebanhos da floresta.

Mutalambô: - Caçador vive em florestas e montanhas, Nkisi de comida abundante. Lembaranguange.

Gongobira, Gongofila, Congobira, Mukongo Mbila: – Caçador jovem e pescador. Gongobila.

Mutakalambô: – Tem o domínio das partes mais profundas e densas das florestas, onde o Sol não alcança o solo por não penetrar pela copa das árvores.

Katendê, Mene Panzu: – Senhor das Jinsabas (folhas). Conhece os segredos das ervas medicinais.

Nzazi, Zaze, Barangange: – É o próprio raio, entrega justiça aos seres humanos. Loango.

Kaviungo ou Cafunã: – Nkisi da varíola, das doenças de pele, da saúde e da morte. Kavungo Kafungê Kafunjê Kingongo Kafundeji.

Nsumbu, Sumbo – Senhor da terra, também chamado pelo povo de Congo de Moçambique Ntoto.

Hangolo (masculino) e Angoroméa (feminino): – Auxilia na comunicação entre os seres humanos e as divindades (representado por uma cobra). Angorô.

Kindembu, Kitempu: – Rei de Angola. Senhor do tempo e das estações. É representado, nas casas Angola e Congo, por um mastro com uma bandeira branca, chamada de Nkisi Tempo Bandeira de Tempo.

Caiango,Radialonga: – É o Nkisi do tempo e tempestades.

Matamba, Mina Nganje: – Qualidades ou caminhos de Katambo. Guerreira comanda os mortos (Nvumbe). Bamborucenda Nunvurucemavula.

Kisembi, Kiximbi, Mina lugando: – A grande mãe; Nkisi de lagos e rios. Samba Nkisi.

Ndanda Lunda, Dandalunga: – Senhora da fertilidade, e da Lua, muito confundida com Hongolo e Kisimbi.

Kaitumba, Mikaia, Caiala, Iara, Cuiganga: – Nkisi do Oceano, do Mar (Kalunga Grande), muito cultuada em moxico em angola. Koketo.

Nzumbarandá, Zumbá, Zunganaranga, Karamoxe: – A mais velha das Nkisi, conectada para morte.

Wunji, Vunge, Nwunji: – O mais jovem dos Nkisi, Senhora da justiça. Representa a felicidade de juventude e toma conta dos filhos recolhidos.

Lembá Dilê, Lembarenganga, Jakatamba, Nkasuté Lembá, Gangaiobanda, Malembá: – Conectado à energia que rege a fertilidade.

O Deus supremo e Criador é Nzambi ou Nzambi Mpungu; abaixo dele estão os Jinkisi/Minkisi, divindades da Mitologia Bantu. Essas divindades se assemelham a Olorun e Orixás da Mitologia Yoruba, e Olorum e Orixá do Candomblé Ketu.

Os voduns no Jeje são basicamente os da Mitologia jeje e fom.

Dambê é a serpente sagrada que representa o espírito de Vodum Dan.
Mawu é o Ser Supremo dos jejes e fons.
Lissá que é masculino, e também corresponsável pela Criação.
Loco é o primogênito dos voduns. Dono da joia de maí que e o rumbê
Gu vodum dos metais, guerra, fogo, e tecnologia.
Quevioço vodum que comanda os raios e relâmpagos.
Sapatá vodum da varíola.
Dã vodum da riqueza, representado pela serpente do arco-íris.
Agué vodum dono dos mares.
Aizã vodum feminino dona da crosta terrestre e dos mercados.
Agassu vodum que representa a linhagem real do Reino do Daomé.
Aguê vodum da caça e protetor das florestas.
Lebá o caçula de Mawu e Lissá, e representa as entradas e saídas e a sexualidade.
Fa vodum da adivinhação e do destino.
Aziri vodum das águas doces.
Possum vodum do po e da terra seca representado pelo tigre.
Bessém é o dono das águas doces em Abomé e Uidá, do qual é patrono.
Sobô vodum do trovão da família de Quevioço.
Tobossi, Naê ou Mami Uata, são todas as voduns femininas das ezins jeçuçu, jevivi e salobres.
Nanã considerada por todos os adeptos do culto vodum como a grande Mãe Universal.